Фольклор

Записи с меткой «загадки»

Загадка — это своеобразный разговор: один загадывает, другой отгадывает. Многие загадки в первой части не содержат прямого вопроса: в них дается замысловатое изображение предмета, по которому надо отгадать, о чем идет здравица. При этом первая часть обязательно предполагает опровержение. Например: Без рук, без ног, а ворота открывает (ветер). Иногда загадки построены в виде прямого вопроса: Что следовательно только ночью? (звезды); Что за существо людей питает, в церкви освещает? (пчела). В большинстве загадок описание признаков предмета, который надо отгадать, судьба от третьего лица. Нередки загадки, в которых описание дано через первого лица — отгадываемого предмета. Например: Меня бьют, колотят, ворочают, режут — Я все терплю и всем добром плачу (дно). Встречаются загадки, построенные на диалоге: — Это черная? — Нет, красная. — А почему белая? — Потому, что зеленая (красная смородина). Нередки загадки, в которых отгадываемый вещь описан путем отрицания: Кругла, а не месяц. Желта, а не масло, С хвостиком, а не мышь (репа). Встречаются загадки, в которых описание изложено в условной форме: желание я встала — До неба достала, Кабы руки да ноги — Я желание вора связала, Кабы рот да глаза — Я желание все рассказала (дорога).

Есть загадки с экспрессивными выражениями: Ах, каков Иван Поляков: Сел для конь И поехал в огонь (чугун и ухват). В загадках использованы разнообразные средства и приемы художественной выразительности. Среди них предварительно всего следует назвать метафору. М. А. Рыбникова отметила, что в загадках метафора черпает частный материал из круга хозяйственных впечатлений. Руки — овечки, куде-ля — стог: Пять овечек стог подъедают, Пять овечек удалять отбегают.

Игла — свинка, золотая щетинка, соха — корова, все поле рогами перепорола. Среди метафорических образов животных преобладают домашние, а между них — корова, бык и конь (кобыла, жеребец). Они используются разительно многообразно, во всех "слагаемых": рога, хвост, грива, копыта, молоко, ржание, рев, аллюр и т. д. Дикие животные — медведь, волк, лиса, заяц — обслуживают незначительное число загадок. Обильны птичьи метафоры, и в них также чаще всего встречаются домашние птицы: курица, петух, гусь. Тетерев, галка, храбрец, сокол фигурируют значительно реже. Прочитать остальную часть записи »

Фольклор — единая художественная система, обладающая стилистическими канонами, богатая проявлением образного универсализма.

Фольклор — также система систем. Как и письменность, он делится на поэтические роды: эпос, лирику, драму. Роды делятся на виды (песнь, сказка, несказочная проза и др.), а виды — на жанры. Некоторые жанры обладают комбинацией признаков разных родов (лироэпические песни). когда в основу классификации положить способ бытования произведений, то фольклор будет разделен для обрядовый и внеобрядовый. По признаку объема выделяются малые жанры.

Жанр — основная единица изучения фольклора. сообразно определению В. П. Аникина, каждый жанр — это типовая структурная модель, обладающая способностью реализовывать определенную жизненную установку. В устной народной поэтической традиции жанры взаимосвязаны и взаимодействуют. некоторый жанры универсальны (например: пословицы, загадки, сказки, предания, эпические песни). Будучи совершенными формами художественного освоения действительности, они жили на протяжении веков в фольклоре разных народов. Прочитать остальную часть записи »

К малым фольклорным жанрам относятся произведения, различающиеся сообразно жанровой принадлежности, но имеющие общий иностранный признак — небольшой объем. Это припевки, частушки, афористические жанры, загадки и проч.

Малые жанры фольклорной прозы, сиречь паремии (от греч. paroimia — "притча"), очень разнообразны: пословицы, поговорки, приметы, загадки, прибаутки, присловья, скороговорки, каламбуры, благопожелания, проклятия и проч. В этой главе будут рассмотрены пословицы, поговорки и загадки.

Новые тенденции выразил книга Д. Н. Садовникова "Сказки и предания Самарского края" (СПб., 1884). Садовников — первый, кто обратил пристальное забота на отдельного талантливого сказочника и записал его репертуар. Из 183 сказок 72 были записаны от Абрама Новопольцева. недавно до смерти, будучи тяжело больным, Садовников просматривал корректуру сборника, собирался написать вступительную статью, снабдить сборник указателями, а суть — сведениями о сказочниках, от которых он записывал, но не успел. Ранее, в 1876 г., вышел в свет иной ценный сборник Д. Н. Садовникова — "Загадки русского народа"3.

В 1908 г. был издан сборник Н.Е. Ончукова "Северные сомнение" — 303 сказки из Олонецкой и Архангельской губерний. Он-чуков расположил материал не по сюжетам, а сообразно сказочникам, приведя их биографии и характеристики. В дальнейшем этого принципа стали придерживаться и другие издатели. В 1914 г. в Петрограде был опубликован сборник Д. К. Зеленина "Великорусские сказки Пермской губернии". В него вошло 110 сказок. Сборнику предпослана статья Зеленина "Кое-сколько о сказочниках и сказках Екатеринбургского уезда Пермской губернии". В ней охарактеризованы типы сказочников. Материал сборника расположен по исполнителям. В 1915 г. появился второй книга Д. К. Зеленина — "Великорусские сказки Вятской губернии", составленный по тому же принципу. В него вошло 139 текстов и вступительная статья "Кое-сколько о сказочниках и сказках Вятской губернии".

Ценным вкладом в науку стал сборник Б. М. и Ю. М. Соколовых "Сказки и песни Белозерского края" (М., 1915). В него вошло 163 сказочных текста. Точность записи может священнодействовать образцом и для современных собирателей. Сборник составлен по материалам экспедиций 1908 и 1909 гг. братьев-близнецов, тут еще студентов, в Белозерский и Кирилловский уезды Новгородской губернии. Он снабжен богатым научным аппаратом. Впоследствии оба брата стали известными учеными-фольклористами. Прочитать остальную часть записи »

Бытовые новеллистические сомнение внесли в повествовательный фольклор новое качество: интерес к внутреннему миру человека. содержание начал преломляться через психологические коллизии. Тематикой сказок-новелл является личная жизнь, а персонажами — люди, связанные промеж собой добрачными, супружескими или другими родственными отношениями. В их обрисовке важна не столько сословная принадлежность (хотя в этих сказках фигурируют цари, короли, купцы, крестьяне), что поколебленные или нарушенные естественные основы феодального быта. Это заставляет героев страдать, а слушателей — сопереживать.

Герои новеллистических сказок — разлученные возлюбленные, оклеветанная девушка, изгнанный матерью дитя, невинно гонимая жена, оклеветанная и жестоко наказанная братом сестра, неузнанный муж на свадьбе своей жены, переодетая мужчиной супруга, которая выручает из беды мужа.

По содержанию в этом жанре выделяются такие группы сю-жетов: о женитьбе или замужестве ("Приметы царевны", "Неразгаданные загадки"); об испытании женщин ("суд о верности жены", "Семилетка"); о разбойниках ("Жених-разбойник"); о предрешенности предсказанной судьбы ("Марко Богатый", "Правда и Кривда"). часто сюжеты являются "бродячими", разрабатывавшимися в разное время и у многих народов. Прочитать остальную часть записи »