Сказочник
Талантливый сказочник, создавая комический речь, мог сплошь зарифмовать свою сказку. Вот как начинал повествование А. Новопольцев: Жил старичок, не велик — с кулачок, и ходил он в кабачок. Рукавички за поясом, а друге-то ищет. У этого старичка было три сынка… ("Шурыпа"); Жили-были вятчане, хлебали … со щами и вздумали церкву скласть. Богу помолиться, русскому Спасу приветствовать… ("Про вятчан").
С этой традицией связаны специфические прозвища персонажей анекдотических сказок: Никонец — с того света выходец; Тихон — с того свету спихан; Наум — взбрело на ум; свинья пестра моей жены сестра и т. п.
В сказках используется реалистический гротеск — анекдот на основе реальности. В группе сюжетов о глупцах гротеск проявляется как особая форма "дурацкого" мышления. Глупцы действуют сообразно внешним аналогиям: сеют соль (она напоминает зерно), строят дом без окон и после носят в него свет в мешках, снимают с воза стол — "у него четыре ноги, сам дойдет ", надевают горшки для обгорелые пни — "ребята стоят без шапок". Отсюда развивается прием реализованной метафоры, т. е. буквального выполнения чего-либо. Например, работнику велено сторожить дверь — он снимает ее с петель и уносит с собой.
парабола использует прием пародирования, комическое словотворчество. Особенно часто пародируется аллокуция попа, дьячка и сам обряд церковной службы. должен подчеркнуть, что русский фольклор не знает антирелигиозной темы, идея Бога николи не подвергается в нем сомнению. Но к служителям культа сказка относится без снисхождения, высмеивая их жадность, чревоугодие и любовные похождения.
Анекдотические сомнение могут иметь элементарный, одномо-тивный сюжет. Они бывают также кумулятивными ("Набитый дурак", "Хорошо так худо"). Но особенно характерным их свойством является свободная и подвижная композиция, открытая чтобы контаминации. При любом исполнении сказка могла разрастаться или сокращаться, который зависело от конкретной ситуации, от интереса к интриге со стороны слушателей и самого рассказчика.
Рубрика: 
Метки: 
