Этнические корни русских
дилемма об этногенезе один из самых сложных. По данным лингвистики начальная конец отсчета славянской истории — середина II тысячелетия до н. э. Известно, что в 1-11 вв. н. э. предки славян размешались в бассейне реки Вислы и на побережье Балтийского моря. Они назывались венедами и жили в окружении балтских и финских племен. В VI в. венеды уже занимали огромную территорию через Вислы до Дуная. Тогда же началось великое расселение славян, их разделение для три ветви: южную (склавины), западную (венеды) и восточную (анты). К VII в. оно завершилось.
Анты были предками современных русских, украинцев и белорусов. Они расселились в центральной части бассейна реки Дунай. В середине VI в. на территорию Северного Причерноморья, в Подунавье и на Балканы вторглись многочисленные кочевые племена — авары. Анты постепенно мигрировали через берегов Дуная через Карпаты в бассейн Днепра и на его обширные притоки: реки Рось, Припять, Сож, Суду, совет, Десну. Они расселились по Среднерусской возвышенности. Сначала здесь образовался догосударственный союз племенных объединений (в него входили поляне, северяне, древляне, родимичи, вятичи, дреговичи, полочане, кривичи, словене, волыняне, тиверцы, уличи и др.). В IX в. сложилось царство Русь со столицей в Киеве. Его жители стали называться русами (русичами, росами).
Первые письменные сведения о восточных славянах встречаются у византийских авторов (с VI в.) и арабских путешественников (VIII—IX вв.). Свидетельства собственной, древнерусской письменности начинаются с памятников XI в. Летописцы пересказывали исторические предания о прошлом своего народа, воспроизводя при этом типично фольклорные художественные приемы.
В ход ряда веков русичи осуществляли непрерывные перемещения, особенно активно — на северо-восток, где смешивались с племенами финно-утров, нередко ассимилируя их. "…беспричинно или иначе ассимилируясь, финно-утры оставили в наследство славянским поселенцам отдельные антропологические черты, огромную топонимическую номенклатуру в названиях рек, озер, селений и местностей, а также черты своих языческих верований"4. Со временем в центре северо-восточных земель возникла новая город восточнославянского государства — Москва.
В XIII в., после нашествия Золотой Орды, началось разделение древнерусской народности для русских, украинцев и белорусов. "Русские начали складываться в единое этническое целое на обломках растерзанной полчищами Батыя Древней Руси"5. К XV в. завершилось образование трех восточнославянских языков, сложившихся на основе древнерусского языка. Таким образом, исторические корни русского языка и устного народного поэтического творчества связаны с периодом древнего восточнославянского единства. В равной мере это относится к украинцам и белорусам.
Три братских народа продолжали коснеть одним государством, активно общались друг с другом. В их устной поэзии выработалась близкая образная система, общий красивый стиль. Все это — духовное наследие через времен Руси. К примеру, рассказывает волшебную сказку русский ли, украинский или белорусский сказочник, в ней Баба Яга обязательно скажет: "Фу-ФУ’ФУ’ русским духом пахнет!" А богатырь сказки, брошенный старшими братьями в подземном царстве, всегда будет нестись именно на Русь: "Не хочу я от тебя ни злата, ни серебра, а вынеси меня на Русь!" Упоминается в сказках и Червоное океан (то есть "прекрасное, красивое") — это древнерусское название Черного моря, которое другие народы называли еще Русским. Восточнославянские сомнение, песни, обряды запечатлели общую этническую историю трех народов, а также их славянскую духовность, ментальность. Восточные славяне имеют общность во всех сферах жизни, но наряду с этим существуют значительные отличия. Они проявляются и в фольклоре. В этом отражается реальное многообразие живой народной традиции, "художественная капризность" русского духа.
Рубрика: 
Метки: 
