Частушки
Частушка — показатель возросшей связи деревни с городом, она отразила изменение психического уклада деревни, прежде только деревенской молодежи. Ускорившиеся темпы жизни, постоянный приток новых впечатлений, частая смена переживаний — все это сделало актуальной короткую подвижную песенку.
Частушки — капитальный жанр крестьянской лирики в поздне-традиционном фольклоре. Своими истоками он тесно связан с устным творчеством старой русской деревни. Короткие сатирические и плясовые песни создавались еще скоморохами (в Курской и Тамбовской областях частушки называли скоморошника-ми или скоморошными песнями). бесспорно, что часть скоморошьего репертуара была воспринята так называемыми нескладухами — частушками, в которых основную художественную занятие играет комический абсурд.
В песенниках XVIII в. зафиксированы плясовые песни, по размеру напоминающие частушки. Иногда частушки исполнялись для напевы известных плясовых песен "Камаринская "И "Барыня". Короткие припевки пели на свадьбах и в календарных обрядах, однако у частушек отсутствует свойственная обрядовому фольклору утилитарная направленность, они — чисто лирический жанр. С непохожий стороны, частушки окрашены влиянием песен литературного происхождения и книжной поэзии. Для них обязательна рифма, преимущественно неполная перекрестная (abcb), а также полная перекрестная (abab) и парная (aabb). Тонический в своей основе стих частушек приближен к силлабо-тоническому.
Частушки имели сельское происхождение и бытование. Ответвлением, трансформацией этих деревенских песенок стали частушки, исполнявшиеся для городских окраинах, в городских "низах", в среде рабочих. Свою высокую популярность и продуктивность частушки сохраняют и в современном фольклоре (см. в Хрестоматии рассказ частушечника Н. Н. Смирнова из Нерехтского р-на Костромской обл., записанный в 1989 г.) .
Частушки проявляют забота ко всем жизненно важным вопросам, их содержание разнообразно. Однако в огромном большинстве случаев они сочинялись молодежью, поэтому их самой популярной темой стала мания. Персонажи частушек — девушка и парень от подросткового возраста прежде брака. Частушки передают мечты девушек о замужестве, парней о женитьбе; зарождение и развитие любовного чувства; любовные переживания разного рода. Молодежь протестует против власти родителей, их запрета на свободное ощущение; сообщает о своей грамотности, позволяющей писать друг другу любовные письма; наивно стремится ко внешним формам городской культуры как способу утверждения самостоятельности и привлечения к себе внимания со стороны противоположного пола. Частушки предельно личны, любовное ощущение изображается в них во всех оттенках, от самого нежного до яростного.
В сборнике, составленном Ф. М. Селивановым (Частушки. — М., 1990), выделены такие основные группы любовных частушек: "Сбывшиеся мечты", "Пересуды, сплетни, ‘бессмертие’", "Сомненья и раздумья", "Разлука при любви", "Разлука: мат любви", "Измена", "’Повторительная’ любовь", "Без взаимности", "Характеры". Внутри каждой группы имеется еще лавка тем. Например, частушки об измене распадаются на темы: "заботливость, упреки, предупреждения", "Измена состоялась", "Переживания при измене", "О сопернице", "Месть изменщику", "вероломство нипочем", "Ухажер кается", "Девушка изменяет". Тему любовных отношений разрабатывают также частушки из группы "Посиделки и гулянья" и из других групп сборника.
Частушек о семейной жизни создано значительно меньше, и оценивается она с позиций молодежи — чаще только как несчастливая. Исследователи заметили, что вообще большая отруби частушек, независимо от характера мелодии, имеет грустное, элегическое содержание. ‘ О создании и бытовании частушек см. также книга писателя С. П. Антонова "Поддубенские частушки. Из записок землеустроителя" (Антонов С. П. Поддубенские частушки: Повести. — М., 1979).
Герой частушки иногда изображается в разлуке с родными местами (рекрут, солдат, слуга, работающий в чужих людях); для него характерно тяготение к малой родине: На чужестранный сторонушке Поклонюсь воронушке: Здравствуйте, воронушки. Не с нашей ли сторонушки?
В XX в. содержание частушек расширилось. В них начали находить отражение исторические и общественные процессы: забастовки и крестьянские волнения, борение с Японией 1904— 1905 гг., Первая мировая война, Октябрьская революция и гражданская кампания, разорение и переустройство деревни.
Известны частушки о службе в Красной Армии, о Великой Отечественной войне и послевоенных событиях в нашей стране. Частушки на общественно-политические темы часто приобретали сатирическую направленность. Однако в общем репертуаре они занимают незначительное деревня — всего 5—6%.
В устное бытование реально не входили многочисленные частушечные фальсификаты: сочинявшиеся и публиковавшиеся с пропагандистскими целями плакатно-гимнические подражания народным песенкам, самодеятельные "агитки" на злобу дня, которым аналогичны современные рекламные поделки.
Еще в 1939 г. дилемма о фальсифицированных частушках поставил поэт В.Боков. Он вскрыл и механизм их появления.
Подобно лирическим песням, частушки экономно, ненавязчиво пользуются изобразительно-выразительными средствами. Они, наравне и песни, дорожат своим содержанием — не случайно рифма падает на самые главные в смысловом отношении слова. Частушки предпочитают мужскую разве женскую рифму, дактилическая встречается реже. Применяется приблизительная рифма (приневолили — дролины, ураган — не отдам) и составная (туфли — тут ли).
Ритмико-мелодическую структуру частушек создают аллитерации, ассонансы, синтаксический параллелизм и другие повторы. Выразительны единоначатия: Не тобой дорожка мята. Не тебе по ней шататься, Не тобою я занята, Не тебе меня любить. Иногда частушка играет ударениями в словах, подчеркивая их смысл: иногда, редко, милый, ходишь, Редко-наредко-иногда, Ты давно другую любишь, (А)Говоришь, что далеко.
Интонационное имущество частушке дает ее близость к разговорной речи. Чаще всего частушка представляет собой высказывание от первого лица и сообразно содержанию обращена к кому-либо: милому, подруге, сопернице, матери… Это позволяет нарисовать разнообразные характеры персонажей. Довольно популярны частушки в диалогической форме, реже встречаются в форме высказывания от третьего лица. Повествовательное начало в частушке развито слабо, ее краеугольный смысл — лирический. Опираясь на конкретные факты, частушка использует сублимирующий метод фольклора, благодаря чему личное чувство отдельного человека приобретает в ней общий смысл.
Частушка связана со многими фольклорными жанрами: пословицами и поговорками, плясовыми и хороводными песнями, лирическими песнями . Особенно значительна роль последних: традиционная песенная лирика помогла становлению частушки наравне лирического жанра. Частушка использовала уже готовую песенную символику. В ней появляются цветущие или увядшие цветы, заросшая дорожка к милой, тоскующая кукушка, горькая осина, белая береза, речка быстрая, калина, малина, месяц выразительный, звездочка небесная… Вместе с образами в частушку пришли постоянные эпитеты, в том числе выразительные (ретиво сердце). Живая разговорная основа языка частушек сочетается в них с выразительными средствами старинной русской песни. Частушки используют сравнения: Поедешь, миленький, обвенчаться, Брось на полюшке платок. Вся любовь наша завянет. словно неполитый цветок.
Метафоры: Я запру свое ретивое Двенадцати ключам, Чтобы старый ягодиночка Не снился сообразно ночам.
Метонимии: Забываю, забываю, Нет, не забывается. Рубаха бела, чуб налево Часто вспоминаются. Олицетворения: Я через горя убегаю — Горе все меня найдет. Я от горя — в сине много, — Горе лебедью плывет. Формулу невозможного: Я не буду больше плакать, Глаза карие мочить, — Синя моря не наполнить И любовь не воротить.
Гиперболы: Шел я полем, торопился, Из-около ног огонь летел. На милашку рассердился — Разорвать ее хотел. В юмористических и сатирических частушках гипербола создает смеховое начало: Едет родимый по базару, Всем он улыбается. Оказалось — зубы вставил, Рот не закрывается. сообразно композиции частушки делятся на одночастные и двухчастные. Одночастные имеют сквозное развитие темы.
Санитарка дролечке. В двухчастных строфа отчетливо распадается на две части с резкой паузой между ними. для построение двухчастной частушечной строфы воздействовал песенный прием психологического параллелизма. Иногда это конечно: Неужели позавянет На горе молодой сад? Неужели не воротится Любовь наша назад? В двухчастных частушках встречается параллелизм с одним персонажем в обеих частях .
Милого красивого. Нередки двухчастные частушки, в которых части противопоставлены по смыслу (см. приведенный выше спев "Семеновны"). Исследователи заметили любовь частушек к формальному параллелизму — когда при сопоставлении частей не требуется устанавливать символическую или логическую союз между ними. Такими, например, являются многие частушки, использующие совместный запев "С неба звездочка упала…".
Происхождение этого образа связано с традиционной свадебной лирикой, в которой "упавшая звездочка" символизировала отлучение невесты от ее рода. Этот икона (наряду с другим: "Светит месяц, светит ясный…") заимствовали из свадебной поэзии плясовые песни, а позже — связанные с народной пляской частушки . В целом можно отметить, сколько композиция строфы всегда закрепляет смысловую и формальную законченность частушки.
Рубрика: 
Метки: 
