Трудовая деятельный
В основной массе пословиц и поговорок нашли художественное воплощение все стороны трудовой деятельности и взаимоотношений людей: любовь и дружество, вражда и ненависть, отношение к науке, знаниям, природе; в них совершенно характеризуются нравственные и моральные качества человека. В пословицах и поговорках нашла отражение любовь русского народа к Родине и готовность отстоять ее через захватчиков: Своя земля и в горсти мила; Человек без Родины — что соловей без песни; С родственный земли — умри не сходи (см. в Хрестоматии: "Русь-Родина. Чужбина").
В пословицах и поговорках запечатлены храбрость, храбрость и героизм русского народа: Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит; Смелость города берет; Храброму счастье помогает; Волков бояться, беспричинно и в лес не ходить.
В народных изречениях прославляется труд, старание человека и бичуется лень: Без дела жить — только бог коптить; Без труда нет плода; Труд кормит, а лень портит. (См. в Хрестоматии: "дело. Благосостояние. Богатство. Бедность", "Изобретательность. занятие. Орудия труда", "Хозяйственность. Осмотрительность", "Бесхозяйственность. Плохая, бесполезная работа", "Лень. бездействие. Болтовня".)
Вместе с тем в пословичном репертуаре налицо изречения, которые возникли будто отклик на подневольный работа: Была бы шея, а хомут найдется; Дело не волк — в сад не убежит; От работы кони дохнут; От трудов праведных не нажить палат каменных.
Возникали пословицы и поговорки, в которых нашло отражение социальное и материальное неравенство (единственный с сошкой, а семеро с ложкой; Богатому — как хочется, а бедному — как можется; Богатый бедного не разумеет), взяточничество судей и чиновников (Всяк подьячий любит калач жаркий; Земля любит навоз, лошадь овес, а вождь (вариант: судья) — принос), жадность духовенства (Попу который сноп, что стог — всетаки одно (все мало); Деньга попа купит и Бога обманет).
В пословицах и поговорках осуждаются лесть, лесть, изуверство, ханжество. (См. в Хрестоматии: "Изуверство. Ханжество".) В них выражается надежда для торжество правды, справедливости: Все минется, одна правда останется; быль сама себя очистит; Правда свое возьмет.
Даже в условиях материального и социального неравенства трудовой народ не покидало высокое чувство чести: Гол, желание не вор; Денег ни гроша, да слава хороша; Беден, ейей честен. Пословицы и поговорки возникали среди различных классов и социальных групп населения, у людей различных, профессий и родов занятий.
Наиболее многочисленной является группа пословиц и поговорок, возникших в крестьянской среде. Большинство из них непосредственно связано с сельскохозяйственным трудом: Вешний сутки целый год кормит; Доброе семя — добрый и всход; предварительно поры до времени не сеют семени; Пашню пашут — руками не машут и т. д.
В среде крестьян создавались и употреблялись изречения, в которых отразилась вера в то, который многие явления природы зависят от Бога, что всетаки совершается по предопределению свыше: Бог не родит — земля не даст. (См. также в Хрестоматии: "идол. Вера".) Наряду с ними бытовали пословицы и поговорки, в которых была выражена уверенность, что исключительно усердным трудом можно добиться успеха: Бог-то предвечный, да сам не будь плох; Вози навоз не ленись, беспричинно и Богу не молись и т. д.
Значительное количество пословиц и поговорок возникло в среде ремесленников: Без топора — не плотник, без иглы — не портной; Ремесло пить-полдничать не просит, а само кормит; С ремеслом и увечный хлеба добудет; Всяк мастер для выучку берет, да не всяк доучивает — и т. д.
Известная часть пословиц и поговорок возникла среди бурлаков: недостаток научит калачи есть (т. е. погонит на работу в низовья Волги, где едят пшеничный хлеб); подвластность вниз идет, кабала вверх; Тяни лямку, пока не выкопают ямку! между золотоискателей: Золото моем, а сами голосом воем. Среди торговцев: На бойком месте торговать сподручно; Не солгать, беспричинно и не продать; Без накладу барыш не живет. Пословицы и поговорки создавались среди всех групп населения, занимающихся определенной деятельностью, ведущих свой изображение жизни. Некоторые из них переходили в общенациональный репертуар.
В пословицах и поговорках встречаются географические названия. Они могут иметь местный обличье. К пословице Хоть за нищего, да в Конищево В. И. Даль сделал следующее объяснение: "Село в двух верстах от Рязани, т. е. отдать девку по соседству". Эта изречение была понятна только жителям Рязанской губ. А вот костромская пословица: Кинешма да Решма кутит конечно мутит, а Сологда убытки платит (Сологда — село посреди этих городов). Вместе с тем географические названия встречаются в пословицах широкого значения и распространения. примем: Язык до Киева доведет; Питер женится, Москва замуж идет; Славна Астрахань осетрами, Сибирь — соболями; Бей челом для Туле, ищи на Москве! В духе таких пословиц создавались иносказательные изречения — как правило, иронического характера: Из села Помелова, из деревни Вениковой; житель Голодалкиной волости, села Обнищухина.
Рубрика: 
Метки: 
