Эпитеты
В создании традиционного фольклорного мира песни важную роль играли постоянные эпитеты. Они поэтически типизиро-вали русскую природу, образ человека, его наследственный быт. В песнях много изобразительных эпитетов, особенно относящихся к природе и быту: берёзонька белая, густой осинничек, чистое поле, красная калина, светел месяц, часты звёзды, красно солнышко, шелковая трава, лазоревы цветочки, темны леса, серы волки, сине много, буйные ветры, речка быстрая, песок жёлтый, вольны пташки, зеленой сад, роща зеленая — природа; широки ворота, вордный лошадь, тройка серо-пегих лошадей, соболиное одеялице, тесова кро-ватушка, пуховые подушечки, висячие замки, ременный кнут, шелковой пояс, окован сундук, золота деньги — быт. Лирическое начало наиболее ярко проявилось в выразительных эпитетах; многие из них относятся к образу человека: ретиво сердечушко, крепкая думушка, буйная головушка, слеза горючая, распобедная моя головушка, человек добрые, родимая сторонушка. Ряд эпитетов можно назвать изобразительно-выразительными, так словно в них одинаково значимы внешняя характеристика образа и его внутренняя оценка: добрый молодец, красные девушки, дети малые, ясны очи, резвы ножки, ясен огонечек, раночки кровавые, звончатые гусли, горькая осинка, садовый яблочек. присутствие употреблении эпитетов в песнях часто применялась инверсия (обратный порядок слов), что подчеркивало достоинство эпитета:
Как у камешка у горючего, У колодчика у студёного… Очень выразительны двойные эпитеты: млад-сизой орёл, мил-любезный приятель, млад-ясен сокол, горе-горькая серая кукушка, нов-высок терем, бел-тонкой шатёр, бел-шелков ковёр, золот-чуден крест, част-ракитов куст, сер-горюч камешек. В песнях применялись сравнения (Снаряжён стружок, якобы стрела, летит); гиперболы (Горькими слезами я весь сад потоплю, Тяжёлыми вздохами весь роща посушу), уменьшительно-ласкательные суффиксы. Особые художественные средства имели песни плясовые, шуточные и сатирические.
Поэтика традиционной крестьянской лирики богата и разнообразна. Однако в каждой конкретной песне использование приемов и средств строго регулировалось принципом достаточности. В народных песнях нет поэтических излишеств, в них всегда подчинено художественной гармонии, чувству меры и соразмерности, соответствующему простым, но искренним и глубоким движениям души. Н. М. Карамзин отметил, что в старинных, русских песнях сохраняется "свежесть чувства, теряемая человеком с летами, а народом с веками" .
Рубрика: 
Метки: 
