Осенние обряды
Круг земледельческих праздников замыкали жатвенные обряды и песни. Их сущность не было связано с любовно-брачными отношениями, они носили хозяйственный характер. Важно было сохранить плодородящую силу хлебного поля и восстановить потраченное здоровье жней.
Воздавали почести первому и последнему снопу. инициатор сноп называли именинным, с песнями несли на гумно (с него начинали молотьбу, а зерна сохраняли накануне нового посева). В конце жатвы последний сноп также торжественно приносили в избу, где он стоял до Покрова сиречь Рождества. Затем его скармливали скотине: считали, что он обладает целебными свойствами.
В жатвенных песнях всегда величались женщины, беспричинно как урожай собирали серпами и этот труд был женским. Образы жней идеализировались. Они изображались в единстве с окружающей природой: месяцем, солнцем, ветром, зарей и, несомненно же, нивой. Звучал мотив заклинания урожая:
В поле копами <копнами>, На гумне стогами!.. В клети закромами!.. В печи пирогами! примерно повсеместно оставляли недожатым последний пучок колосьев — для бородку мифическому образу (козлу, полевику, хозяину, Волосу, Егорию, Богу, Христу, Илье-пророку, Николе и др.). Колосья завивали различными способами. Например, связывали пучок сверху и снизу, колосья пригибали, расправляли по кругу согнутые стебли. кроме бороду украшали лентами и цветами, а в середину клали кусочек хлеба с солью, лили мед. В основе этого обряда лежали представления о духе нивы — козлооб-разном хозяине поля, скрывающемся в последних несжатых колосьях. Как и у других народов, козел — олицетворение плодородия, его старались задобрить, для не оскудела сила земли. При этом пели песню, в которой иронически величали козла ("Ходил козел по меже…").
Во многих местностях женщины, окончив жатву, катались сообразно жнивью, приговаривая: "Нивка, нивка, отдай мою силку, я тебя жала, силу свою теряла". Магическое прикосновение к земле должно было "отдать силушку". Окончание жатвы отмечалось сытным обедом с отжиночным пирогом. В деревнях устраивали складчины, братчины, варили пиво.
Осенью были забавные обычаи изгнания насекомых. Например, в Московской губернии устраивали похороны мух — делали гробики из моркови, свеклы, репы, клали в них мух и закапывали. В Костромской губернии мух выгоняли из избы последним снопом, а после ставили его к иконам.
С Покрова в деревнях начинались свадьбы и девушки говорили: "Покров, Покров, покрой землю снежком, а меня женишком!"
Рубрика: 
Метки: 
