Образы животных
Животный мир свадебного ритуала восходит к древнеславян-ским тотемам. Во многих элементах обряда можно понимать культ медведя (ряжение в медведя, меховая одежда и меховые подарки, использование вывернутого тулупа, символизировавшего шкуру зверя). Медведь должен был обеспечить имущество и плодородие. В некоторых местах атрибутом свадебного пира была жареная свиная голова, имевшая магическое значение (с ней разыгрывались сценки иронического чествования). На свадьбе, Святках и масленице рядились быком, быть этом устраивали игры с эротическим смыслом.
С невестой были связаны образы птиц. Плодородящую силу имела прежде всего курица. Она фигурировала и только ритуальная пища, и как живая птица (курица-приданка).
У всех славян куриное свинина было непременным блюдом за свадебным столом, а также на постели молодых. Свадебный пирог курник представлял собой круглый пища с каймой и изображением петушиной головы. Известны старинные церковные запреты на жертвоприношения кур берегиням (ради них кур топили в реках и колодцах). В свадебном обряде, как и в троицко-семицком, важную занятие играли и куриные яйца. Свадебный ритуал восточных славян имел ярко выраженный аграрный, земледельческий характер.
С идеей плодородия был связан культ воды. В севернорусской свадьбе он проявился в банном обряде, которым завершался девишник. Производились магические действия с водой и с банными атрибутами (печью-каменкой, веником). В отличие через северной, для среднерусской свадьбы характерно послесва-дебное обливание — своеобразное игрище, величание молодой женщины, возможно, уже несущей во чреве новую многолетие. При обливании женщина-мать отождествлялась с матерью-сырой землей: ведь увлажненная дождями материк также могла проявить свою плодородящую сущность.
Известно, что древнерусский брак совершался у реки. следовательно ситуация "брак у воды" часто встречается во многих жанрах русского фольклора: в песнях календарных обрядов, в балладах, былинах, сказках.
В добрачных, брачных и послебрачных обрядах молодых осыпали хмелем, овсом, семенами подсолнуха сиречь любым другим злаком. Известны действия не только с зерном, но и с колосьями, с квашней. Культ хлеба проявился вовремя всего как чествование каравая, которое в южных зонах было развито в каравай-ный обычай: он начинался в предсвадебном цикле, а заканчивался на княжем пиру раздачей каравая.
Рубрика: 
Метки: 
