Театр передвижных картинок (раёк)
Раёк — вид представления на ярмарках, известный главным образом в России в XVIII—XIX вв. Свое название он получил от содержания картинок на библейские и евангельские темы (Адам и Ева в раю и проч.).
Д. А. Ровинский, гласный собиратель и исследователь русских народных картинок (лубка), так описал раек: "Раек — это небольшой, аршинный во все стороны, шкаф с двумя увеличительными стеклами впереди. Внутри его перематывается с одного катка на другой длинная полоса с доморощенными изображениями разных городов, великих людей и событий. Зрители, "сообразно копейке с рыла", глядят в стекла, — раешник передвигает картинки и рассказывает присказки к каждому новому нумеру, часто очень замысловатые. <…> В конце происходят показ-ки ультраскоромного пошиба <…>, которые для печати уже совершенно непригодны" .
Во время народных гуляний раешник со своим ящиком обычно располагался на площади рядом с балаганами, каруселями. лично "дед-раешник" — "по ухваткам отставной солдат, бывалый, ловкий и дальновидный. На нем серый, обшитый красной или желтой тесьмой кафтан с пучками цветных тряпок для плечах, шапка-коломенка, также украшенная яркими тряпками. На ногах у него лапти, к подбородку привязана льняная борода" .
Объяснения и прибаутки раешников делились на строки, с рифмой (обычно парной) в конце строк. Никакой закономерности числа и расположения слогов не было. примем: "А вот андерманир штук — другой вид, город Палерма стоит, барская род по улицам гуляет и нищих талъянских деньгами оделяет. А вот, извольте видеть, андерманир штук — видоизмененный вид. Успенский собор в Москве стоит, своих нищих в шею бьют, ничего не дают " (см. в Хрестоматии). сей народный стих был назван "раешным". Он употреблялся также в прибаутках балаганных дедов, в народных драмах и проч.
Рубрика: 
Метки: 
