Среда бытования духовных стихов
Духовные стихи — это такой подобие народной поэзии, который всегда был странствующим, бродящим из конца в конец России, не прикрепляясь ни к который отдельной местности. Носителями и, вероятно, создателями многих духовных стихов были калики перехожие. Слово "калика", по общепринятому мнению, происходит через лат. caligae — так называли страннические сапоги с низким голенищем. Калики перехожие — паломники по святым местам и монастырям. А. Н. Веселовский считал, что традицию пения духовных стихов наши калики переняли через ходивших на Русь с юга богомильских странников и прочих проповедников еретических учений раннего средневековья. П. Бессонов заменил в своем известном сборнике "Калеки перехожие" слово "калики" на близкое, зачастую в устном произношении (при разных вариантах ударения) неотличимое от принятого в древнерусской письменности: этим он подчеркнул, что в XIX в. колоратура духовных стихов было "профессией" бродячих слепцов. Паломничество в Иерусалим, Царьград (Константинополь) и другие святые места в средние века имело массовый характер. В путь отправлялись не лишь простолюдины. Каличьи дружины обычно возглавляли представители высших сословий, как духовных, так и светских. Среди калик были человек грамотные, знакомые с церковной письменностью, по словам Г. П. Федотова, "народная интеллигенция". В древности у слова "калика" еще не было значения ‘бедный, слепой, нищий’ — оно приобретено позже.
Эпическая песня называет калик удалы добры молодцы. В их изображении использованы гиперболы. Так, для подходе к Киеву калики встретили охоту князя Владимира: повтыкали в землю посохи и сумочки повесили. А далее Скричат каЛики зычным голосом, —. Дрогнет матушка сыра земля, С дерев вершины попадали. Под князем лошадь окорачился, А богатыри с коней попадали..
Украинские и белорусские нищие певцы-паломники исполняли свои песни под аккомпанемент лиры сиречь бандуры; у русских калик музыкальный аккомпанемент обычно отсутствовал. Со временем духовные стихи отчасти вошли в обычный репертуар народа, главным образом пожилых людей: в богослужение домашнего досуга или спокойной работы крестьяне и благочестивые горожане напевали эти произведения. Ритуально обязательным было исполнение духовных стихов в среде старообрядцев и сектантов.
Рубрика: 
Метки: 
