Определение духовных стихов
Духовные стихи — песни религиозного содержания, в которых, по словам Г. П. Федотова, воплотился "духовный гений нации". Они возникли как поэтическое освоение народом христианского вероучения. Народные названия духовных стихов — стихи, старины, псальмы. Главный знак духовных стихов заключается в противопоставлении всего христианского — мирскому. В фольклоре духовные стихи могли появиться значительно позже X в., как после внедрения христианства в сознание народа. Самый старший сообразно времени стих — "Плач Адама" — был известен в XII в. Массовое же распространение духовных стихов, по мнению ученых, начинается с XV в. Духовные стихи не имеют четкого жанрового определения, так якобы они неоднородны. Как произведения, которые пелись, духовные стихи могли приближаться к различным песенным жанрам. В устном бытовании они взаимодействовали с былинами, историческими песнями, балладами, лирическими песнями, причитаниями.
Первоисточник духовных стихов — христианская каноническая литература, впрочем наряду с ней большую роль играли апокрифические произведения. Духовные стихи испытали воздействие разных видов древнерусской книжности: Библии (Ветхого и Нового завета), житийных и нравоучительных повестей, "чудес" и проч. Обнаруживаются следы влияния церковных песнопений, эстетическое воздействие иконы.
Русская народная ересь не соответствует многим догматам православия или же соответствует им не полностью. В середине XIX в. известный писатель Н. И. Костомаров писал: "Православная набожность хотела всю Русь обратить в большой монастырь. Однако русский чернь постоянно соблазнялся запрещенным плодом. <…> Славянская натура вырывалась из византийской рамки, в которую ее старались заключить" . Народная вера опиралась на православие, однако ее устройство (по мнению Н. И. Толстого) складывалась из трех слоев: древней языческой религии, канонического устава церкви и живой народной традиции святости. Так, в народном сознании вид св. Георгия был сближен с человекоподобным солнцем, а языческое обожествление матери-сырой земли дало художественный сплав с образом Богоматери. Подобных примеров много. всетаки это позволяло глубоко выразить духовность русского народа.
Языческая стихия возникала в духовных стихах невольно, только в силу старый народной традиции. Если же к язычеству исполнители подходили осознанно, то оно неизменно порицалось. Упоминая грешников, пели:
Дьявольския помышления Вы завсегда помышляли, Вы в гусли, во свирели играли, Скакали, плясали Все для его, ради дьявола!
Духовные стихи преследовали нравоучительную, дидактическую цель; они соответствовали религиозным воззрениям и чувствам исполнителей и слушателей.
Рубрика: 
Метки: 
