Происхождение страшных историй
Происходит разложение страшных историй. Дети начинают рассказывать рассказы о реальных преступлениях, подчеркивая их достоверность ("История, которая на самом деле произошла в Москве"— Ртищева Лена, 14 лет, Москва). Они пытаются придумать материалистическую разгадку фантастической сущности вредителя: похищение с помощью гипноза, гибель кораблей в "черной дыре" океана… Вымысел может быть аналогичен невероятному стечению обстоятельств новеллистической сказки. К примеру, в одной истории рассказывается о часть, что если в комнате выключают свет, то в стене появляются два страшных светящихся глаза. однако потом милиция выясняет, что до новых хозяев в доме нить старуха, и сын ее когда-то крепко облучился и умер. А старуха взяла его глаза, положила в банку и замуровала в стенку. И когда выключался свет, они светились. (Киселева Лена, 9 лет, обидный).
Особенно интенсивно разложение страшных историй происходит путем создания многочисленных пародий, в которых высмеиваются темы запрета, похищения и образы фантастических вредителей (предметов, мертвецов, вампиров, ведьм).
примерно, образ ведьмы фигурирует в очень распространенной пародии на нарушение запрета: юница въехала в новую квартиру, в которой торчал из пола гвоздь, но ей запретили его выдергивать. некогда она порвала об этот гвоздь свое любимое наряд, очень рассердилась и выдрала его. Через несколько минут к ней в дверь постучали. подросток открыла и увидела страшную ведьму. Ведьма сказала: "И так спать не могу, а тогда еще люстра на меня свалилась!" (Шенина Таня, 10 лет, Москва).
Ирония пародий фиксирует осознание старшими детьми своего интеллектуального превосходства над малышами.
следовательно, в системе образов страшных историй центральное место занимают чудесные противники. Страшная история может обойтись без помощника и даже без главного героя, однако образ вредителя в ней присутствует всегда. Он может быть единственным. скажем: В черной комнате — черный стол, На столе — грязный гроб, В гробу — черная старуха, У нее — черная рука. "Отдай мою рики!" (рассказчик хватает ближайшего слушателя). В структуре образа вредителя злое дебют проявляется как чудесная сила. Дети могут принимать ее без обоснований; могут воспитывать разнообразные мотивировки, от самых примитивных до весьма обстоятельных; могут ее отказываться путем пародирования — но в любом случае они выражают свое отношение к этой чудесной злопамятный силе.
Рубрика: 
Метки: 
